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누가 나에 게 먼저 주신, 내가 그를 갚을 해야? 온 하늘 아래에 무엇이 든 내 것입니다. “하나님께 서 여러분을 갖고 계신 것 처럼, 여러분 가운데 있는 하나님의 무리를 목 자 하 고, 감독을 행사 하 되, 강압 하는 것이 아니라 기꺼이 하십시오. 부 끄 러운 이득을 위해, 하지만 열심히; 당신의 돌진에 있는 사람들에 게, 하지만 무리에 대 한 예는 아닙니다. ” 하나는 당신이 다시 태어난 되지 않을 가능성입니다. 당신이 문화적 기독교 또는 유전 기독교 인 것이 가능 하다. 사회적으로 유익 하거나 부모님 이나 동료가 이런 식으로 이야기 하 고 행동 했기 때문에 종교적 대화와 행동의 패턴을 개발 했을 수도 있습니다. 그러나 하나님에 대 한 새로운 사랑의 흐름을 낳은 성령의 권 능으로 여러분의 본성에 깊은 변화를 경험해 본 적이 없을 수도 있습니다. 그래서이 개종은 결코 당신에 게 일어난 일이 아니며, 여러분의 종교는 모두 외적인 것 이며, 하나님에 대 한 사랑의 내적 경험이 아니라는 것입니다. 바울이 디 모 데 후 서 3 장 1 ~ 5에서, 고맙게도 여러분은 여러분의 결정에 홀로 남아 있지 않다는 것을 말씀 했다. 당신은 그리스도의 가난한 재정적 인 선택을 위한 용 서를 찾을 수 있습니다, 당신은 당신이 당신의 재정적 인 문제에서 얻을 하는 데 도움이 될 것입니다 희망이 될 수 있습니다. 그래서 당신은 요한이 우리의 텍스트의 17 절에서 우리를 위해 무엇을 하려고 하는지 볼 수 있습니다.

그는 우리에 게 아버지를 사랑 하 고 세상의 사랑에서 해방 하는 것이 선택이 아니라는 것을 보여주기 위해 노력 하 고 있습니다. 그것은 구원의 믿음의 케이크에 착 빙 되지 않습니다. 그것은 영 생과 영원한 죽음의 문제입니다. 인생의 의제에 대 한 번호입니다. 온 세상의 어떤 것도 여러분 마음속에 하나님에 대 한 사랑을 경험 하는 것 보다 더 중요 한 것은 없습니다. 이 사랑은 처음 이자 위대한 계명 이며, 예수 말했다. “모든 마음과 영혼을 다 하 여 주 너희 하나님을 사랑 하 리 니” (마태 복음 22:36 ~ 40) 그러나 지금 우리가 사랑 하지 않는이 “세계”는 무엇 인가? 16 절은 “육체의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 자존심” 이라는 세 가지 특징을 말한다. “생명”에 대 한 말씀은 살아 있는 상태를 의미 하는 것이 아니라 세상에서 생활을 가능 하 게 하는 것에 관한 것입니다.

예를 들어, 3:17에서 “상품”으로 번역 됩니다. “이 세상의 물건을가지고 필요에 동생을 보고, 아직 그에 대 한 자신의 마음을 닫는 사람, 하나님의 사랑은 어떻게 그에 게 거 하 고 있습니까?” 예수는 성전의 가난한과 부가 “그녀가 가진 모든 것을 지니고 있는 것” 이라고 말할 때 마가 복음 12:44의 말씀을 사용 한다. “아니면 불의 한 것이 하나님의 왕국을 상속 받지 못할 것임을 알지 못하는가? 속지 마십시오: 성적으로 부 도덕 하 고, 우상 숭배 자도, 간음 하는 사람도 아니고, 동성애를 실천 하는 사람이 나 도둑 이나 욕심도, 또는 술 꾼도 아니고, 또한 학대 자도 하나님의 왕국을 물려 받을 것 이다. ” 모든 일은 하나님을 사랑 하 고 그분의 목적에 따라 부름을 받은 사람들에 게 좋은 것을 위해 함께 작용 합니다. (로마 서 8:28) 첫째, 17a 절에서 그는 “세상이 지나가고 그것의 정욕”을 말한다. 누구도 파산 해야 하는 회사에서 주식을 구입 하지 않습니다. 아무도 침 몰 하는 배에 집을 설정 하지 않습니다. 나 방 및 rust가 파괴 되 고 도둑 들이 침입 하 고 훔쳐가는 보물을 쌓아 놓을 합리적인 사람은 없습니다. 세상은 멀리 지나가는! 그것에 마음을 설정 하는 것은 결국에는 마음의 고 통과 불행을 요구 하는 것입니다. “온 세상을 얻고 그의 영혼을 상실 하는 것이 어떤 사람에 게 이익이 되는가?” 다시 말해서 우리는 하나님에 대 한 새로운 탄생과 진심으로 진심 어린 사랑을 알지 못하는 수많은 종교 교회 참석자 들이 있을 것 이라고 예상할 수 있습니다.